22 апреля 2025 года на одном из популярных туристических курортов в индийском Кашмире произошло вооружённое нападение, ставшее самым масштабным за последние десятилетия. По последним данным, в результате террористической атаки в районе Пахалгам погибли 24 человека, десятки получили ранения, многие из них — в тяжёлом состоянии. Среди жертв — граждане Индии, а также, по неподтверждённым данным, туристы из ОАЭ и Непала.

Барои террорист Ватан, миллат ва маҳв кардани бозёфтҳои фарҳангӣ, ки вусъатдиҳандаи хотираи таърихӣ, муаррифгари миллат дар арсаи байналмилалӣ мебошанд, арзиш надорад. Махсусан, зуҳури ҳаракатҳои террористӣ дар ин ё он минтақа хатари бузурги сиёсӣ, иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ дошта, барои амнияти давлатҳои алоҳида ва минтақаҳо воқеан таҳдид эҷод менамояд.

(некоторые мысли на полях «Высказывания и тезисы» С.С. Ятимова)

Покизагию зебоӣ, сабзу хуррамӣ, гулгулшукуфоӣ, назму низом, риояти қонуну қоидаи пиёдаравону ҳаракати нақлиёт ва ободии шаҳр аз рӯи хусусиятгириҳои этикаю эстетикаи миллӣ ва арзишҳои байналмилалӣ - нишондиҳадаи фарҳангу тамаддун ва ваҳдату ягонагии шаҳрвандон ва роҳбарияти ҳар як шаҳри пешрафтаи замонавӣ мебошад.

Имрӯз Душанбе, пойтахти Тоҷикистони соҳибистиқлол, ба як маркази бузурги илмӣ ва баргузории чорабиниҳои илмии миқёси байналмилалӣ ва ҷумҳуриявӣ табдил ёфтааст. Омилҳое, ки ба ин мусоидат намудаанд, қабл аз ҳама, бо фаъолияти шабонарӯзии Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар самти ободонии пойтахти кишвар ва кулли Тоҷикистон алоқаманданд. Ҳамзамон, фаъолияти роҳбарияти худи шаҳр низ тайи чанд соли охир барои рушди пойтахт имкониятҳои заруриро барои банақшагирӣ ва баргузории чорабиниҳои гуногуни илмӣ тақвият бахшидааст.

(Ба ифтихори Рӯзи пойтахт - шаҳри Душанбе)

Дар таърихи ҳар миллат пойтахт ба сифати маркази сиёсӣ ҷойгоҳи устувор дорад. Вазъи сиёсию амниятии ҳар як кишвар, пеш аз ҳама, аз набзи пойтахти он муайян мегардад. Тавассути тасмимгириҳои фарҳангию сиёсӣ ва иҷтимоию иқтисодии пойтахт робитаи ҳукумати кишвар ва халқ пайванди ногусастанӣ пайдо мекунад.

Бояд гуфт, ки дар раванди таърих инсоният пойтахтро ба сифати маркази давлат ва илму фарҳанг қарор додааст. Яъне ҳамаи самтгириҳои сиёсӣ ва роҳандозии нақшаҳои хурду бузурги миллат мансуб ба пойтахти мамлакат мебошанд.

Куруши Кабир яке аз бузургтарин шахсиятҳои таърихӣ, сиёсатмадори варзида, тарғибкунанадаи адолат ва таъминкунандаи баробарии иҷтимоии ҳамаиқишрҳои ҷомеа ба ҳисоб меравад.