Ҷашни фархундаю хуҷастапаи Наврӯз барои мардумони ориёнажод ва хосатан, барои тоҷикон рамзи бедории табиат шукофоию рамзи қавонии оламу одам аст. Наврўз ҷашни омадани баҳор иди такопу ва ҷунбиши зебоиҳои ҳаёт, зоишу рушди дубораи табиат мебошад. Наврўз яке аз бузургтарин ва мондагортарин ойинҳо ҷашнҳои тоисломии мардуми олитабори Ориёӣ мебошад, ки бо ҷашнҳои Меҳргон, Сада, Тиргон, Об, Оташ, Оғом, Навзул ва ғайра тавъам аст.

Дар шароити ҷаҳонишавии арзишҳо ва вусъат касб кардани раванди бархӯрди тамаддунҳо бисёр арзишҳои фарҳангӣ метавонанд маҳв шаванд ва ё ба хазинаи таърих интиқол ёбанд. Аммо ҷашнҳои миллии тоисломии тоҷикон, ки аз бозёфтҳои нодири фарҳанги моддию маънавӣ маҳсуб меёбанд ва тамоили инсонгароӣ, ҷомеаофарӣ ва умумибашарӣ доранд, ҳеҷ гоҳ арзишҳои худро коҳиш намедиҳанд ва дар ҳама гуна вазъ метавонанд барои рушди ҷомеаи инсонӣ хизмат намоянд.

В истории человеческой культуры есть личности, место и статус которых настолько стабильны, что они сияют и светят, как звезды на небосклоне науки и культуры, на протяжении столетий.

В год 35-летия Государственной независимости Республики Таджикистан, празднование 8 марта в Таджикистане приобретает особое звучание и особый смысл. Если во многих странах эта дата остаётся Международным женским днём, то в нашей республике она официально носит название «День матери». Решение о переименовании было принято в 2009 году по инициативе Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмон.

Дар зиндагии ҳар як инсон, модар ҷойгоҳи махсус ва муқаддас дорад. Модар шахсест, ки инсонро ба дунё меорад, ӯро тарбия мекунад ва тамоми умри худро барои хушбахтии фарзандонаш мебахшад. Аз ҳамин сабаб дар тамоми ҷаҳон нисбат ба модар эҳтироми бузург вуҷуд дорад. Махсусан, дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳар сол рӯзи 8 март ҳамчун Рӯзи модарон бо шукӯҳу шаҳомати хоса ҷашн гирифта мешавад. Ин рӯз на танҳо иди занон, балки рӯзи қадршиносии муҳаббат, меҳрубонӣ ва заҳмати модарон мебошад.

«Терроризм и экстремизм, подобно чуме века, не имеют национальности, родины, религии или секты и используются лишь для достижения корыстных политических целей. Поэтому мы вновь заявляем, что только совместная борьба стран с опасностями и угрозами нового века, без политики двойных стандартов, может спасти современный мир» Эмомали Рахмон

Бузургии зан-модар пеш аз ҳама дар он таҷассум меёбад, ки ӯ офарандаю тарбияткунанда ва ба камол расонандаи фарзанд, инчунин посдорандаи фарҳанги миллӣ, таърих ва забон мебошад. Ҳарҷо ки занаст, онҷо ободию зебоист.

Дар тӯли таърих бархӯрди зану мард ва умуман инсонҳо дар ҳар кишвари дунё мухталиф буд. Ба таври мисол занон дар Чини қадим ҳуқуқи дар ҳузури шавҳаронашон сарфи ғазоро надоштанд. Дар Ҳиндустон занонро ба ҳайси каниз мешинохтанд, ё дар бисёре аз кишварҳо занонро зинда мегурониданд, хариду фурӯши зан, тӯҳфа намудани он расми юнониҳову румиёни бостон буд.

Гумон мекунам, ки тавъам омадани ҷашни ин ду офаридгор бесабаб ва бе ҳикмат нест, чун яке гардонандаи зиндагиву дигаре барои бақои инсоният ҳастанд. Яке ғизои маънавиву дигаре моддӣ бар мо мебахшанд.

Аз ин рӯ, қисмат барои одамон ду туҳфаи арзандае инъом кардааст, ки он ҳам яке модар асту дигаре табиат ва бояд мо натанҳо имрӯзу чанд рӯзи дигар дар васфи махсусан модар суханҳои неку ситоишӣ бигӯем, балки ҳар дақиқаву ҳар соат арҷгузор ва дӯстдори модар бошем ва бад-ин васила, шахси худро ҳам хоҳем шинохту донист, ки мо чӣ касем.