Skip to main content
Мақолаҳо

ТАРБИЯИ ҲУҚУҚӢ - МЕҲВАРИ ФАРҲАНГИ ҲУҚУҚИИ ҶАВОНОН

Тарбияи ҳуқуқӣ, раванде ба шумор меравад, ки барои дарк ва фаҳмидани ҳуқуқу уҳдадориҳои ҷавонон равона шуда, масъулиятҳои шаҳрвандии онҳоро дар ҷомеа баланд мебардорад. Ин раванд инчунин кӯмак менамояд, ки ҷавонон эҳтиром ба қонун дошта бошанд ва ҳуқуқи дигаронро риоя намоянд ва ҳамчун узви ҷомеа намуна ба дигарон бошанд.

Барои тарбияи ҳуқуқии ҷавонон, муҳиму зарур аст:

- ки онҳо аз ҳуқуқ,озодиҳо ва уҳдадорињои худ огаҳ гарданд;

- дар бораи ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи шаҳрвандӣ маълумот дошта бошанд;

Мақолаҳо

ЛОЛА – ИФОДАКУНАНДАИ ЧЕҲРАИ ЛАЙЛО

Гули Лоларо мо ҳамчун гули «Аруси сол», «Маликаи табиат» ва «Зеби табиат» мешиносем, ки дар байни дигар гулҳои худрӯи баҳорӣ ва сабзаҳои навраста ҳар фасли баҳор, махсусан дар моҳи апрел ба шукуфтан шурӯъ мекунад. Дар фасли баҳор ин гул тамоми дашту саҳро, чаману гулгашт ва боғу боғчаҳоро махмалпуш намуда, табиатро боз ҳам зебову ҳаловатбахш менамояд. Фалсафаи ин гули худрӯи табии зебову ҳассос дар он аст, ки ӯ нисбатан умри кутоҳе дорад, чунки он на тоқати гармо ва на тоқати сармо ва на тоқати бодҳои тундро дорад.

Мақолаҳо

ТАРБИЯИ ҲУҚУҚӢ ВА ТАЪЛИМУ ТАРБИЯ ДАР ЭЪЛОМИЯИ КУРУШИ КАБИР

Эъломияи Куруши Кабир (Кируши Бузург), ки инчунин бо номи Цилиндри Куруш машҳур аст, яке аз аввалин эъломияҳои ҳуқуқи башар дар таърих ҳисобида мешавад. Он аз ҷониби Куруши Кабир, асосгузори Империяи Форс (Аҳеманиён), баъд аз забти Бобил дар соли 539 пеш аз милод навишта шудааст.

Мақолаҳо

ЧУН ДУШАНБЕ МАН НАДИДАМ САБЗШАҲРЕ ДАР ҶАҲОН Ба Рӯзи пойтахти Ҷумҳурии Тоҷикистон бахшида мешавад

 

Дараҷаи ташаккул ва тавсеаи давлатдории навини миллии мо ба вазъи сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва амниятии пойтахти нозанинамон- шаҳри Душанбе иртиботи зич дорад. Пойтахт набз ва меҳвари сиёсати умумимиллӣ аст, ки тамоми равандҳои давлатдории миллӣ маҳз аз ҳамин ҷо маншаъ гирифта, ба тамоми манотиқи мамлакат паҳн мегарданд.

Мақолаҳо

ТРИ ВОЛНЫ УПАДКА И ВОЗРОЖДЕНИЯ НАВРУЗА

         Навруз, как древний праздник таджиков и других арийских народов Харасана и Маварааннахра, имеет очень древнюю историю и отмечался с особым великолепием с неизвестного и неуточненного доавестийского периода еще 7 тысяча лет назад как праздник, имеющий природных, календарных, астрономических корней, то есть наступления равноденствия. Только в эпоху Ахеменидов (750-330 гг. до н. э.) этому празднику придали религиозный характер, объявляя его зороастрийским праздником.

Мақолаҳо

НАВРӮЗИ САРШОРИ РУҲБАЛАНДӢ

Наврӯзи 2025 аз чанд ҷиҳат беназир ва таърихӣ хоҳад монд. Албатта пеш аз ҳамма аз он нуқтаи назар, ки шумораи меҳмонону сайёҳони хориҷӣ нисбат ба солҳои пешин ба маротиб зиёд буд.

Нуктаи бисёр ҷолиби дигар, ки бешубҳа аҳамияти таърихӣ дорад Эъломияи сеҷонибаи Хуҷанд,- яъне Тоҷикистон, Узбекистон,Қирғизистон қабул карда шуд.

Subscribe to Мақолаҳо
3123123