Андешаи муҳаққиқон
- Чоршанбе, 21 Апрел 2021
- Андешаи муҳаққиқон
- Муаллиф: Институт
Тафаккури техникӣ-яъне чи ва чӣ бояд кард?
Пешвои миллат, Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Президенти кишвар доимо дар мавриди тарбияи солими ҷавонони кишвар дар сатҳи таълиму тарбияи ҷаҳони муосир сухан гуфта, аҳли илму маърифатро ба омӯхтану таҳқик намудани инчунин падидаҳои матлуб ва номатлуб дар ин соҳа даъват мекунанд. Дар соли сипаригашта, ҳадди ақал дар ду мулоқоти худ, 18 март 2020 дар мулоқот бо донишмандону зиёиён ва 17 август 2020 дар суханронии дар Рӯзи дониш баён кардаашон масъалаи таълиму тарбияи ҷавононро дар рӯҳияи «тафаккури техникӣ» ба миён гузошта, сабаби ба фанну илмҳои дақиқ камтаваҷҷуҳии онҳоро ҷӯён шуданд. Бояд гуфт ки худи Пешвои миллат зимни суханрониашон ба яке аз омилҳои калидии ин чунин падида ишорат карда фармуданд, ки: «аксари мардуми мо ба зиндагӣ ва воқеият аз нуқтаи назари мантиқ, илм ва ҷаҳонбинии илмӣ баҳо намедиҳанд /корҳоро/ ба тақдиру сарнавишт ҳавола мекунанд. Ба назари мо, як сабаби пеш нарафтани тафаккури мардум ҳамин омил мебошад. Ҷавонон, ки ояндаи мамлакат мебошанд, бояд аз ақидаҳои хурофотӣ дур бошанд, донишҳои муосирро ҷиддӣ омӯхта, ҳар як рӯйдоди ҷомеаро аз нуқтаи назари илму мантиқ таҳлил кунанд ва дар зиндагӣ роҳи дурустро интихоб намоянд»[1].
Муфассал ...
- Чоршанбе, 14 Апрел 2021
- Андешаи муҳаққиқон
- Муаллиф: Институт
СҲШ ва ҳуқуқи байналмилалӣ
Дар Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии ҷумҳурӣ», ки 26 январи соли 2021 ироа гардид, зикр шуд, ки «соли ҷорӣ Тоҷикистон раёсатро дар сохтори бонуфузи минтақавӣ — Созмони ҳамкории Шанхай ба уҳда дорад. Имсол аз таъсисёбии Созмони ҳамкории Шанхай бист сол сипарӣ мегардад. Тоҷикистон ҳамчун яке аз муассисони Созмони ҳамкории Шанхай аз рӯзҳои аввали таъсис ёфтани он дар пешрафту такомули ин созмон саҳми босазо гузошта истодааст».
Муфассал ...
- Ҷумъа, 09 Апрел 2021
- Андешаи муҳаққиқон
- Муаллиф: Институт
Истиқлолият - рамзи озодихоҳии кишвар
Яке аз хусусиятҳои асосии миллати тоҷик доштани ҳисси мустақилӣ ва озодихоҳӣ буда, дар тамоми давраи мавҷудияти худ барои ҳифзи он ҷоннисориҳои зиёд намудааст.
Ба ин асос, дар тӯли таърихи гузаштаи хеш миллати тоҷик ба ҳуҷумҳои бераҳмонаи душманони худ дучор шудааст. Гузаштаи пурифтихори мо намегузорад, ки миллатамон тобеъ ва дастнигари миллатҳои дигар бошад.
Дар замони муосир доштани истиқлолияти сиёсӣ яке аз рукнҳои асосӣ дониста мешавад, дар ғайри он хеҷ миллате бақои худро ҳифз карда наметавонад. Бинобар ин, барои ҳар як фард фаҳмиши доштани истиқлолияти сиёсӣ амри ногузир мебошад.
Муфассал ...
- Панҷшанбе, 08 Апрел 2021
- Андешаи муҳаққиқон
- Муаллиф: Институт
Русская философия права успешно развивается
Рецензия-размышление на монографию «Идея свободы. Право. Мораль (классическая и постклассическая философия права) / под ред. С.И. Захарцева. - М.: Юрлитинформ, 2020. – 288 с.»
2020 год порадовал ученых выходом в свет новой коллективной монографии по философии права. Изданная достаточно большим тиражом в авторитетном московском издательстве «Юрлитинформ» эта книга быстро стала популярной у читателей, снискала авторитет у специалистов. В какой-то степени она является продолжением фундаментальных работ В.П. Сальникова, С.И. Захарцева и Д.В. Масленникова, выпущенных годом ранее [21; 25]. И вот теперь названные ученые объединили вокруг себя большой коллектив как значимых, так и молодых исследователей, чтобы продолжить свои размышления о праве.
Поразмышляем с учеными и мы. Г.В.Ф. Гегель очень точно определил, что «государство — не механизм, а разумная жизнь самосознающей свободы, система нравственного мира». Государство не является ни комплексом институтов, занятых решением каких-либо утилитарных задач, ни совокупностью лиц, нанятых обществом, ни их ночным сторожем. Вне государства люди не могут быть гражданским обществом, а человек - личностью. Государство является воплощением абсолютной нравственной идеи, идеи абсолютного добра. Хотя и не может стать самой этой идеей. Вне отношения к идее абсолютного добра система политических институтов, какими совершенными они бы не представлялись, перестает быть государством, а свод законов перестает быть правом.
Муфассал ...
Манбаъҳои муфид
