Гули лола ҳамчун гули «Аруси сол» дар байни дигар гулҳои худрӯи баҳорӣ ва сабзаҳои навраста ба ҳисоб меравад, зеро ки дар фасли баҳор ин гул тамоми дашту даман, чаману гулгашт ва боғу боғчаҳоро махмалпуш намуда, табиатро боз ҳам зебову ҳаловатбахш менамояд. Фалсафаи ин гули худрӯи табии зебову ҳассос он аст, ки ӯ нисбатан умри кутоҳе дорад, чунки он на тоқати гармо ва на тоқати сармо ва на тоқати бодҳои тундро дорад.

Гул зеботарин муъҷизаи табиат, атокунандаи зебоию тароват, болидагардонадаи табъи инсон, бахусус бедоркунандаи завқи эстетикии бонувон аст. Гули сиёҳгӯш (маъруф бо номи гули Сиёвуш) дар фарҳанг ва адабиёти тоҷик ҳамчун рамзи зебоии табиат, бедории баҳор ва эҳё шудан эътироф мешавад. Аввалин гули баҳорӣ аст, ки ҳамчун гули наврӯзӣ - аз фарорасии ҷашни Наврӯз дарак медиҳад.

Меҳргон яке аз ҷашнҳои қадимтарини миллати тоҷик маҳсуб мешавад, ки решаҳои он ба тақвими қадими тамаддуни ориёӣ ва зиндагии аҷдодони мо пайванди ногусастанӣ дорад. Ин ҷашни аҷдодӣ рамзи меҳру муҳаббат, ҳосили фаровон ва шукргузорӣ аз неъматҳои табиат аст.

Меҳргон яке аз ҷашнҳои қадимтарини миллати тоҷик маҳсуб мешавад, ки решаҳои он ба тақвими қадими тамаддуни ориёӣ ва зиндагии аҷдодони мо пайванди ногусастанӣ дорад. Ин ҷашни аҷдодӣ рамзи меҳру муҳаббат, ҳосили фаровон ва шукргузорӣ аз неъматҳои табиат аст. Меҳргон на танҳо як тантанаи халқӣ, балки оинаи фарҳангӣ, ахлоқӣ, меҳнатдӯстӣ низ ба ҳисоб меравад.

Қобили зикр аст, ки дар таърихи халқи тоҷик ҷашни Меҳргон пас аз ҷашни Наврӯз ҷойгоҳи хеле баланд доштааст.

Дар бораи гулҳои миллӣ эълон намудани гулҳои Лола ва Сиёҳгӯш

Бо мақсади тарғиби мероси таърихию фарҳангии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар арсаи байналмилалӣ ва эътирофи гулҳои миллӣ, тибқи моддаи 69 Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон фармон медиҳам:

1. Гулҳои Лола ва Сиёҳгӯш гулҳои миллӣ эълон карда шаванд.

2. Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷиҳати тарғиб ва муаррифии гулҳои миллӣ дар чорабиниҳои дохилидавлатӣ ва байналмилалӣ чораандешӣ намояд.

Президенти

Имрӯз, 21-уми октябри соли 2026 дар Институти фалсафа ва сиёсатшиносии ба номи А. Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон бахшида ба 35-солагии Истиқлоли давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон семинари илмӣ-амалӣ дар мавзуи «Рушди соҳаи иҷтимоӣ дар замони Истиқлоли давлатии Тоҷикистон» баргузор гардид.

Имрӯз, 20 октябри соли 2026 дар толори асосии Раёсати Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон бо ташаббуси Институти фалсафа ва сиёсатшиносии ба номи А. Баҳоваддинови АМИТ конференсияи ҷумҳуриявии илмӣ-методологӣ дар мавзуи «Умари Хайём – файласуф, адиб ва табиатшиноси бузурги тоҷик» баргузор гардид.

Мардумони эронитабор аз замонҳои қадим мардумони фарҳангофар, тамаддунсоз ва соҳибдавлат буда, дар ин радиф ҷашнҳои мавсимӣ ва ё тақвимӣ, ки бо вижагии хос таҷлил карда мешуданд, аз арзишҳои пурэъҷози онҳо ба ҳисоб мерафтанд. Эронитаборон зери мафҳуми ҷашн амли парастидан, ниёиш кардан, анҷоми расм оинҳои динӣ ва анъанаҳои миллӣ, баргузории базму сурро, ки ба инсон шодию тараб меоварад, мефаҳмиданд.

Шуъбаи таърихи фалсафаи Институти фалсафа ва сиёсатшиносии ба номи А.Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон рӯзи 20 октябри 2026 соати 10.00 Конференсияи ҷумҳуриявии илмӣ-методологӣ: «Умари Хайём – файласуф, адиб ва табиатшиноси бузурги тоҷик» баргузор менамояд.

Мавзӯъҳои пешниҳодшудаи конференсия барои муҳокима:

• Саҳми Умари Хайём дар рушди математика (алгебра, геометрия).