БАХШИДА БА 2550 - СОЛАГИИ ҚАБУЛИ ЭЪЛОМИЯИ ҲУҚУҚИ БАШАРИ КУРУШИ КАБИР
Эъломияи Куруши Кабир санади калидии фарҳанги ҳуқу


Эъломияи Куруши Кабир санади калидии фарҳанги ҳуқу
Имрӯз, 2 майи соли 2025, дар Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи А.Баҳоваддинови АМИТ ҷаласаи Шурои олимон баргузор гардид.
Ҷаласаи мазкурро раиси Шурои олимони Институт, доктории илмҳои фалсафа, профессор Маҳмадизода Нозим Давлатмурод ҳусни оғоз бахшида, ба иштирокчиёни ҷаласа ҷиҳати иштирок изҳори минатдорӣ намуд.
Сипас, раиси Шурои иштирокчиёнро бо рӯзномаи ҷаласаи Шурои олимон шинос кард. Дар рафти ҷаласа, бандҳои дахлдори рӯзномаи ҷаласаи мазкур баррасӣ ва муҳокима гардида, қарорҳои дахлдор қабул карда шуд.
30 апрел таҳти раёсати Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, Раиси Ҳукумати кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон маҷлиси Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон баргузор гардид.
Нахуст, дар бораи лоиҳаи созишномаи сармоягузорӣ байни Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Консортсиуми сармоягузорон дар ҳайати Ҷамъияти дорои масъулияти маҳдуди “Маркази рушди саноатӣ” оид ба амалисозии лоиҳаи “Таъсиси кластери нассоҷии гурӯҳи ширкатҳо дар Ҷумҳурии Тоҷикистон” раиси Кумитаи давлатии сармоягузорӣ ва идораи амволи давлатӣ Султон Раҳимзода гузориш дод.
29 апрел дар Қасри миллат Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон Мудири кулли Созмони озуқаворӣ ва кишоварзии Созмони Милали Муттаҳид Тсю Донгюйро ба ҳузур пазируфтанд.
Дар мулоқот масоили ҳамкории Тоҷикистон бо Созмони Милали Муттаҳид ва ниҳодҳои он, аз ҷумла бо Созмони озуқаворӣ ва кишоварзӣ, баррасӣ гардид.
Президенти кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон аз дастгирии доимии Созмон аз талошҳои Ҳукумати Тоҷикистон дар роҳи татбиқи афзалиятҳои миллии рушди устувор изҳори қаноатмандӣ намуданд.
Постмодернизм (эпоха после современности) пришел на смену эпохе модернизма (современности), начало которой относят к 17 веку и важнейшей чертой философии модернизма являлся культ разума, науки, научного знания, вера в безграничный прогресс, поиск абсолютной истины. В качестве девиза философии модернизма можно считать высказывание Декарта : «Я мыслю, следовательно я существую» и фразу И.Канта: «Имейте мужество пользоваться собственным разумом». Все это дало основание называть философию эпохи модернизма классической философией, то есть образцовой, совершенной.
Шаҳри Душанбе — на танҳо пойтахти маъмурии Ҷумҳурии Тоҷикистон, балки рукни асосии ҳастии давлатдории муосир ва тамаддуни устувори миллист, ки ҳар пораи он саршор аз маънӣ, рамз ва шинохти худогоҳии тоҷикона мебошад.
Иштирокчиёни курси Зан Сарвар аз Осорхонаи бостоншиносии Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон дидан намуданд. Таассуроти зиёди мусбат ва дониши зиёди таърихӣ ин чорабиниро хеле дилнишин ва хотирмон гардонид.
Бояд гуфт, ки осорхона хеле аз маводи бостоншиносии нодир бой буда, барои ёдовар гардидан аз давраҳои таърихии ташаккули миллати тоҷик ва саҳми он дар рушду нумӯи тамаддуни минтақаву ҷаҳон аҳамияти зиёд дорад.
25 апрел дар Қасри миллат Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон бо масъулини як қатор сохторҳои давлатӣ ва роҳбарони лоиҳаҳои сармоягузории давлатӣ дар соҳаи энергетика машварати корӣ доир намуданд.
Президенти кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон таъкид намуданд, ки ҳадафи кори машварат баррасии татбиқи лоиҳаҳои сармоягузории давлатӣ дар соҳаи энергетика, хусусан, лоиҳаҳо оид ба кам намудани талафоти неруи барқ ва бартараф кардани камбудиҳои ҷойдошта дар ин самт мебошад.
22 апреля 2025 года на одном из популярных туристических курортов в индийском Кашмире произошло вооружённое нападение, ставшее самым масштабным за последние десятилетия. По последним данным, в результате террористической атаки в районе Пахалгам погибли 24 человека, десятки получили ранения, многие из них — в тяжёлом состоянии. Среди жертв — граждане Индии, а также, по неподтверждённым данным, туристы из ОАЭ и Непала.
Барои террорист Ватан, миллат ва маҳв кардани бозёфтҳои фарҳангӣ, ки вусъатдиҳандаи хотираи таърихӣ, муаррифгари миллат дар арсаи байналмилалӣ мебошанд, арзиш надорад. Махсусан, зуҳури ҳаракатҳои террористӣ дар ин ё он минтақа хатари бузурги сиёсӣ, иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ дошта, барои амнияти давлатҳои алоҳида ва минтақаҳо воқеан таҳдид эҷод менамояд.