Skip to main content
Мақолаҳо

САДОҚАТ БА ИЛМ, МАСЪУЛИЯТ ДАР РОҲБАРӢ ВА ХИЗМАТ БА ҶОМЕА

Имрўз яке аз шахсиятҳои соҳаи илми фалсафа Маҳмадизода Нозим Давлатмурод – доктори илмҳои фалсафа, профессор, директори Институти фалсафа ва сиёсатшиносии ба номи А. Баҳоваддинови АМИТ ҷашни зодрўз доранд.

Мавсуф аз зумраи олимони барҷаста ва ходимони фаъолу ташаббускори соҳаи илму маорифи кишвар ба шумор рафта, бо фаъолияти пурсамар ва хизматҳои арзандаашон дар рушди фалсафа, сиёсатшиносӣ ва таҳқиқи масъалаҳои мубрами иҷтимоӣ-сиёсӣ саҳми назаррас гузоштаанд. Роҳи пурмаҳсули илмӣ ва идоракунии эшон намунаи садоқат ба касб, масъулиятшиносӣ ва ватандӯстӣ мебошад.

Навид

ҲИСОБОТИ ТАШКИЛОТИ ИБТИДОИИ ҲИЗБИИ «ҶОМЕАШИНОС»-И КИИ «ХИРАДМАНДОН» БАРГУЗОР ГАРДИД

Дар Институти фалсафа ва сиёсатшиносии ба номи А. Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон маҷлиси ҳисоботии ташкилоти ибтидоии ҳизбии «Ҷомеашинос»-и КИИ «Хирадмандон» баргузор гардид.

Дар ҷараёни маҷлис Раиси ташкилоти ибтидоӣ, доктори илмҳои фалсафа, профессор Маҳмадизода Нозим Давлатмурод бо маърузаи ҳисоботӣ баромад намуда, фаъолияти ташкилотро дар давраи ҳисоботӣ мавриди таҳлилу баррасӣ қарор дод.

Мақолаҳо

ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА РТ КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ И ОБЪЕДИНИТЕЛЬНО-КОНСОЛИДИРУЮЩАЯ СИЛА

Очередное Послание Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона явилось важным событием для таджикского народа, искренне доверяющего своему Лидеру. Столь высокое доверие народа обусловлено, прежде всего тем, что Лидер нации глубоко чувствует надежды и чаяния, тревогу и опасения своего народа, что вполне естественно: события, происходящие в мире, конфликты и войны, нестабильная экономическая ситуация в мире, природные катаклизмы оставляют все меньше и меньше повода для оптимизма и веры в светлое будущее.

Мақолаҳо

САДА КАК СИМВОЛ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ТАДЖИКСКОЙ КУЛЬТУРЫ

«Навруз, получивший международный статус, Мехргон, Сада и Тиргон, воплощающие идеи гуманизма и уважения к природе, и государственные традиции наших арийских предков, сыгравшие непреходящую и влиятельную роль в истории человечества, являются основой нашей идентичности и самобытности – таджиков».

Эмомали Рахмон

Навид

Маҷлиси васеи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон

23.01.2026

23-юми январ дар бинои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти раёсати Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Раиси Ҳукумати кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон маҷлиси васеи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон баргузор гардид.

Навид

23 январ дар бинои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти раёсати Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, Раиси Ҳукумати кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон маҷлиси васеи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ба кори худ оғоз кард.

23 январ дар бинои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти раёсати Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, Раиси Ҳукумати кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон маҷлиси васеи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ба кори худ оғоз кард.

Дар кори маҷлис роҳбарият ва аъзои Ҳукумати кишвар, Дастгоҳи иҷроияи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон ва воҳидҳои сохтории он, роҳбарони мақомоти марказии давлатӣ, идораҳои назди Президент ва Ҳукумат, корхонаю муассисаҳои ҷумҳуриявӣ, раисони вилоятҳо ва шаҳру ноҳияҳо, роҳбарони муассисаҳои таҳсилоти олӣ, марказҳои татбиқ

Мақолаҳо

ПРАЗДНИК САДА КАК СИМВОЛ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Праздник Сада – один из древнейших и малоизвестных за пределами Персидской культурно-исторической сферы традиционных праздников, отмечаемый в Таджикистане 30 января (примерно за 50 дней до Навруза). Название «Сада» происходит от числительного «сто», что означает отсчёт 50 дней и 50 ночей до весеннего равноденствия. Исторически Сада символизирует победу света над тьмой, тепла над холодом и празднуется розжигом больших костров.
Мақолаҳо

БАЪЗЕ ВИЖАГИҲОИ ФАЛСАФАИ ҶАШНИ САДА

Барҳақ донишманди бузурги халқи тоҷик Абуалӣ ибни Сино фармудааст: «Агар тавоноии донишмандони Эрон аз ҷаҳони дониш гирифта шавад, чизе ҷуз сиёҳи боқӣ намемонад». Зеро аз мардуми оддӣ шуруъ намуда, то донишмандони ин нажод дорои фалсафаи бузурги зиндагӣ аст. Одитарин рафтон ва ҳатто ҷашҳнҳои эронитаборон дорои фалсафаи амиқ ва бузург аст. Бояд ба ин мерос гаронарзиш арҷ гузошт, зеро арҷгузорӣ ва таърих, фарҳанг, фалсафаи иҷтимоиёту фарҳанг, суннатҳои аҷдодӣ ва илму адаби гузашта барои ҳар фарди худшиносу ҳувиятшинос амри зарурист.

23121