Имрӯз, 31 октябри соли 2025 дар Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи А.Баҳоваддинови АМИТ конференсияи ҷумҳуриявии илмӣ-назариявӣ таҳти унвони «Конститутсия — санади олии ҳуқуқӣ» баргузор гардид.

Имрӯз 30.10.2025 сол дар Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон бахшида ба рӯзи қабули Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон озмуни илмӣ-маърифатии “Беҳтарин донандаи Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон” баргузор гардид.

Дар озмун магистрантон, докторантон ва унвонҷӯёни Институт фаъолона иштирок намуда, дониши худро нисбат ба меъёрҳо ва арзишҳои конститутсионии давлат муаррифӣ намуданд.

Прежде всего необходимо отметить, что Республика Таджикистан, которая признана самостоятельным субъектом международных отношений, как и другие страны мира и региона, подвержена угрозам международного терроризма и экстремизма.

Конституция является фундаментом любого современного государства, выражением его суверенитета, правовой основы и политической идентичности. В истории Республики Таджикистан принятие Конституции 6 ноября 1994 года стало событием исключительной важности, ознаменовавшим завершение переходного периода от советской системы к независимой государственности и заложившим правовые основы демократического развития.

Конститутсия ҳамчун Қонуни асосии ҳар давлат пояи ҳуқуқӣ, сиёсию иҷтимоӣ ва иқтисодии ҷомеаро муайян месозад. Дар ин санади тақдирсози давлатӣ ҳадаф, ормон, ҳуқуқу озодиҳо, сохтори ҳокимият ва роҳҳои пешрафти миллат акс меёбанд. Дар Тоҷикистон низ Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун дастури ягонаи ҳаёти давлатдорӣ ва ҷомеа, 6 ноябри соли 1994 аз тарафи мардуми кишвар тавассути раъйпурсии умумихалқӣ қабул гардид. Аз ҳамин рӯ, ҳар сол 6 ноябр, ҳамчун Рӯзи Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон таҷлил мегардад.

Ҷаҳонишавӣ раванди ҷаҳони муосирро бисёр мураккаб, пурасрор ва пур аз ихтилофу низоъ гардонид.

Имрӯз дар толори Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи академик А. Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон семинари илмӣ-назариявӣ дар мавзуи «Нақши ҷаҳонбинии илмӣ ва фалсафӣ дар бартараф намудани зуҳуроти номатлуби замони муосир» баргузор гардид.

Ҷашни меҳргон яке аз ҷашнҳои кӯҳани мардуми ориёинажод ба ҳисоб меравад. Ин ҷашни аҷдоди бо баракати Истиқлолияти давлатӣ аз ҷониби Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон эҳё гардида ва тӯли чандин сол аст миёни мардуми тоҷик ҷашн гирифта мешавад.

По некоторым утверждениям Конституция – это сугубо юридический документ. Однако это не так, Основной закон нашей страны имеет глубокий моральный смысл, олицетворяет человеческие ценности и общественные принципы.

Корреспондент «Народной газеты» побеседовала с доктором философских наук, главным научным сотрудником Института философии, политологии и права Национальной академии наук Республики Таджикистан Зулайхо Усмановой о ещё одной стороне – философии Конституции.

- Подразумевает ли под собой Конституция какую-то философию?