Сегодня, когда на постсоветском пространстве в ответ на риски и угрозы современного мира развивается тенденция к формированию и активизации национальной идентичности и национального самосознания, Республика Таджикистан также осуществляет меры по укреплению таджикской государственности и сохранности таджикской нации. В связи с этим под руководством Главы государства Эмомали Рахмона уже который год предпринимаются меры по возрождению исторических материальных и духовных ценностей таджикского народа, что несомненно, оказало влияние на формирование не только национальной идентичности, но и как следствие, на усиление патриотизма и национальной гордости всего населения республики. К таким мерам относятся возрождение национальных праздников, традиций таджикского народа, популяризация достижений таджиков на протяжении всей их истории – от древности до настоящего времени, чествование великих представителей таджикского народа – поэтов, писателей, философов, исторических государственных деятелей и ряд других мероприятий. Несомненно, достигаются и поставленные цели – стремление к единению народа, сохранение национальных ценностей, воспитание молодежи в рамках национальных ценностей и уважения национальной государственности, ограждения молодежи (и не только) от космополитизма и манкуртизма, а также от деструктивных направлений и организаций.

Цель символьной политики заключается в формировании символьной системы, способствующей целостности государства и позитивному развитию общества, для чего поддерживаются символы-добродетели, их связь с жизненными сферами, национальной идеей и Конституцией, национальными интересами и безопасностью. Символическая политика во все времена использовалась властью для укрепления своих основ, особенно в моменты социальных кризисов и распада» (См.: подробнее Д.Г.Смирнов. Символическая политика: теоретические и методологические аспекты. Интернет ресурс).

  Празднование древнетаджикского праздника Навруз является весьма важным событием для всего таджикского народа и более всего способствует осмыслению и осознанию народом, особенно молодежью, своей исторической значимости. Этот великий праздник выполняет все необходимые функции: интегрирующую – объединяет весь народ и все слои населения; коммуникативную – способствует общению и передачи от поколения к поколению накопленного опыта, традиций и ценностей; психологическую – позволяет людям получить чувство удовлетворения и счастья, радости и вдохновения; этико-эстетическую – формирует чувство национального стиля в одежде, общении. Однако, для более эффективной и всеобъемлющей реализации этих функций, на наш взгляд, необходимо более основательно исследовать методологические основы праздника,  методику реконструкции народных праздников, методику организации и проведения праздников. Отрадно, что в нашей республике постоянно проводятся соответствующие работы с привлечением специалистов, что позволяет проводить праздник Навруз на очень высоком уровне: демонстрируются национальные обряды, достижения и это высоко оценивается как гражданами страны, так и гостями.  

  Однако, «следует всегда помнить, что символ – это «эмоционально заряженная ссылка на миф. Использование символа неизбежно приводит к соответствующему мифу, а если этот миф противоречит новому сконструированному контексту, то функционал символа стремится к минимуму» (См.: Там же). В связи с этим думаем, что при праздновании национальных праздников не стоит пренебрегать новацией и модернизацией, что мы и наблюдаем в  процессе подготовки и празднования Навруза в нашей республике и что повышает эффективность и качество при достижении его целей и задач а также препятствуют однообразию и монотонности.